第十四章：傅神医下山救病危，擒女枭洞烛花

第十四章：傅神医下山救病危，擒女枭洞烛花 (第1/2页)

第十四章：傅神医下山救病危，擒女枭洞烛花月夜
　　
　　刘惠恕
　　
　　且说黄义明一行随着傅青主祭罢忠义祠，边走边听傅青主所述忠义祠往事，不知不觉来到护国门前。此护国门实为钓鱼城的南门，也是钓鱼城8座城门中，最大的一座城门。由此出城门下山，抵嘉陵江畔，便是南水军码头了。由此上船西行，顺嘉陵江道南行北转，沿钓鱼山鸡咀状山体绕一个圈，便来到了钓鱼城的北水军码头。黄义明来时因路径不明，船停靠的是北水军码头，走的是弯路，是由钓鱼城西北门奇胜门进的城。而傅青主久居钓鱼城，熟悉山间路径，走的是城南下山路线，这是一条捷经。
　　
　　过护国门时，黄义明举目四览，但见城门洞高3.24米，宽2.45米，进深6.42米。城台上为重檐歇山顶式城楼，高7米。其楼北倚峭壁，南临悬崖，旁有古榕树，蔚为壮观。当年，钓鱼城军民曾在护国门前面的峭壁上开凿石穴，架梁铺木，施以栈道出入。情况紧急之时，可迅速将横梁上的木板抽掉，使其通道断绝，此犹如中原地区古城的城门吊桥。如今，栈道石穴犹存。在护国门平顶门道南壁和后门洞东侧，还保留有宋代的城门构件和登城的石级。
　　
　　出得护国门，但见护国寺前右侧百步之遥的峭壁处，凿有41步之字形石阶，此处称“上天梯”。按当地传说，此处是神仙在钓鱼台钓鱼后上天的地方，实则为当年钓鱼城军民为抵御元军进犯，所建的栈道。在上天梯上面为一砥平石面，存留安置抛石机、三号弩基座、碾制火药脚碓等遗迹。黄义明等瞻仰遗址，连称险胜。
　　
　　过上天梯，便是南水军码头了。黄义明一行由此登船南行，一日便抵达重庆，黄义明来时用了两日，回抵重庆仅用了一天。何以如此快捷呢，原来来时走的是逆水，回重庆时走的是顺水。
　　
　　且说黄义明一行回到重庆城后，但见城区整洁，摊贩们在街边有序营业，士兵们三步一岗五步一校巡梭，已不见初克重庆时城区的乱象。显然在黄义明离城数日间，军营副将计子善已按黄义明行前要求，力推乐山城邦有关安定民生、劝民农桑的一系列措施，重庆民众生活初安。
　　
　　步入城区后，黄义明所做的第一件事自然是到军营中探杨复盆伤势，并将傅青山介绍给计子善与兵营诸将相识。步入军营，但见被毒镖所伤的杨复盆，右腿仍肿的如水桶一般，当然好的是黄义明行前已叫人将杨复盆所中毒镖取下，且日日用清水洗刷伤口，用绳索暂扎住中箭处伤口上方，以避免毒气攻心，且用药护住心脉，杨复盆尚无性命之忧。
　　
　　黄义明当即请傅青主探视伤口。傅青主搭脉后说道：杨将军所中为五步蛇毒，用草药熬汤洗刷伤口并用药膏熬贴伤口，其毒可解，但需时数月，如擒住施镖人，逼其交出解药，其伤数日可逾。众人不解，傅青主细说道：
　　
　　五步蛇的正式名称是“尖吻蝮”，因其全身黑质白花，故又名白花蛇。此蛇巨毒，咬人后，主要表现为伤者出血不止，伤口肿胀、腐烂，毒气攻心而死。相传人被此蛇咬伤，不出五步或七步、百步即死，故民间又有五步蛇、七步蛇、百步蛇之称，有人在山间被咬者，救治不及，常断臂、断腿以自存。但此蛇虽毒，却全身是宝，其肝、胆等可治多种重症，是历朝指定进贡的珍品。唐柳宗元在《捕蛇者说》中说：“永州之野产异蛇，黑质而白章。触草木，尽死。以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛、瘘、疠，去死肌，杀三虫。”柳宗元文中所说“野产异蛇”，即此处所指五步蛇。由于此蛇多产自湖北蕲州，因此又有“蕲蛇”之称。据传近朝名医李时珍赴蕲州城北龙蜂山捕此蛇，听有人唱道：“白花蛇，谁叫尔能辟风邪，上司索尔急如火，州中大夫只逼我，一时不得皮肉破”。随着歌谣而来的是几个肩背竹篓的捕蛇人，他们正朝着几棵石楠藤走去，据说白花蛇爱吃石楠藤的叶，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盘缠在石楠藤上。捕蛇人发现白花蛇后，立即从地上捞起一把沙土，对准白花蛇撒去，白花蛇遇到沙土，就象面粉遇水一般，缩作一团，捕蛇人立即上前用木叉叉往蛇的颈部，用另一只手抓住蛇尾，这时白花蛇再也施展不出威力，只得就擒。李时珍见状，也依样捕得五步蛇。
　　
　　言罢，傅青主又道：以上所说是有关五步蛇的异闻。而杨将军所中毒镖，必是经五步蛇毒浸泡所致，幸好受伤之初，已经清洗伤口和结扎伤处，目前无性命之忧。可以白花蛇舌草、鱼腥草、鬼针草、东风菜，黄柏、半边莲熬汤清洗伤口，再将这些草药鲜草洗净，加食盐少许，捣烂外敷伤口周围肿胀处。若此，杨将军伤势数月可愈。但若能捕捉到五步蛇，以其蛇胆、蛇肝用酒内服，则数日可愈。此外施镖人必有解药，当尽快抓捕，逼其交出解药以救治杨将军。
　　
　　听罢傅青主所述，黄义明遂从军中挑出数十名识草药的士兵，随同傅青主入山采药捕蛇。一日下来，草药已采全，但五步蛇却未能捕到。当晚，傅青主亲自将草药熬汤给杨复盆清洗伤口，并敷以解毒草药制膏，杨复盘顿感轻松了不少。
　　
　　当晚，黄义明又与计子善协商捕捉董琼英事宜。计子善道：自元帅上钓鱼山寻访傅神医以来，自己日日派士兵在城内外搜寻董琼英去向，却毫无踪迹，似平空消失一般。黄义明道：此贼盘据重庆多年，熟知当地山川地理，必躲在一不为人知处，欲待我军松懈之时，重新夺回重庆城。但重赏之下必有勇夫，可悬布告，叫知情者提供线紫，有功者可赏银百两。计子善称诺。
　　
　　次日清晨，重庆城大街小巷贴满了缉拿董琼英的布告，布告并写明检举有功者，可获赏银百两。数日后，有一猎户前来报告，云董琼英及其随从藏身于城南一山洞中，洞的入口在城内，出口则在城外山角处。黄文明问其何以得知此线索？猎户答道：我自少年时便随父亲在山中打猎，知哓重庆的每一座山岭。在重庆南山有一个蝙蝠洞，此洞深大，可容纳上万入住。由于洞口有茂树遮挡，不为常人所知。我年轻时追逐野兽，曾入得此洞，知其在城南有一个出口。近日打猎又经此洞，忽闻洞中传出人语声，不敢入内。昨日得知元帅悬赏缉拿董琼英，心想董贼及余众必藏身于此洞中，特来报告。黄义明听罢大喜。
　　
　　原来重庆素有“万山之城”的称谓，因其建于山岭之上，而非如其他城镇是建于平地之上而得名。由城区自北向南，共有四条山脉经过，分别为缙云山、中梁山、铜锣山和明月山。而古重庆府的位置是坐南面北，最北端城区如半岛状，从西北向伸向长江与嘉陵江的交汇口，其尖端处为朝天门，出城门，便是朝天门码头了。由此向南，整个城区建立于铜锣山的大小、高低山岭上，而位于城区中的这一段山岭，被当地人称作“南山”，猎户向黄义明报告的董琼英藏身山洞，正靠近于城南无人居住的荒岭处，岭上草木茂密，董琼英及其随从得以藏身。
　　
　　

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