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第480章 竹林七贤阮籍

第480章 竹林七贤阮籍 (第2/2页)

“阮籍在竹林七贤中声望很高,加上他曾经拒绝曹爽征辟一事,司马师对他有意拉拢。”
  
  “阮籍在这种政治压力之下,只能出仕成为司马师的从事中郎。”
  
  李白:人到中年,再看阮籍,理解了他,不得不低头。
  
  阮籍的出身门第,其实要比嵇康高多了。
  
  之所以有这样的宠遇,又是因为阮瑀是曹魏时期著名的建安七子之一。早年拜著名大文豪蔡邕为师,文章当然是文采粲然的。
  
  曹操害头痛病,正好阮瑀的文章呈上来了,曹操看了就不头痛了。
  
  阮瑀这么大的才气,当然也有文人的狂傲脾气。
  
  江湖上流传阮瑀出道的故事是,先是曹洪看上他的才气,要他出来给自己做文秘,阮瑀不干,曹操请他才来。
  
  但阮瑀出山以后,对曹操仍是傲慢无礼。
  
  曹操很生气,正好赶上召开攻克长安庆功大会。
  
  曹操故意侮辱阮瑀,把他安排到了歌舞伎的席位上,让他奏乐。
  
  阮瑀善音乐,一边弹琴一边唱。
  
  士为知己者死啊,女为悦己者容。
  
  君臣恩德如果畅达,谁又能够离间得了呐?
  
  词、曲俱绝,满场叹为观止,曹操大悦。
  
  仔细玩味这段词曲的意味,柔中带刚,刚中带柔,但毕竟是妥协了。
  
  这段曲子的意味,已经为日后阮籍行为艺术中的分寸感定下了调子。
  
  作为竹林七贤里的两大精神支柱之一,阮籍比嵇康大14岁。
  
  当然也是一样的高大英俊,也一身英雄气。
  
  气质也好,学问也好,也是一样的爱耍酷。
  
  还有一点与嵇康一样,据说阮籍也是本有政治抱负的。
  
  阮籍曾经去看楚汉战争的现场,感叹时无英雄,遂使竖子成名。
  
  但是考虑到时天下多故,名士少有存者。
  
  所以刻意以醉酒佯狂,逃避遁世,以老庄为精神寄托。
  
  连刘项都不放在眼里,阮籍这个气势,真是要日破天了。
  
  历朝历代,所有的大政治家,哪个不是经历九死一生?
  
  真性情的人,面对自己的所好,是不怕死的,不计较个人安危的。
  
  所以,不论是嵇康还是阮籍。
  
  本性上并不是从政的乐之者、安之者,而只是好之者而已。
  
  其真正的兴趣点,安顿之处,本来就不在政治上。
  
  “嘉平六年,司马氏废齐王曹芳,立高贵乡公曹髦为帝。”
  
  “此后司马师为笼络人心,大肆封官晋爵,阮籍也被赐为关内侯。”
  
  “但是阮籍在政治上对司马氏一直抱着消极的态度。”
  
  “正元二年,司马师在讨伐母丘俭、文钦时,突发目病,在同年二月还都许昌后病死。”
  
  “此后其弟司马昭继任大将军、录尚书事。”
  
  “期间,阮籍提出自己喜爱东平郡的风俗地里,希望能调到那里任职。”
  
  “司马昭也应允,而后拜他为东平相。”
  
  “阮籍到任之后便拆毁了衙府和居所之间的屏障,让内外一望可见。”
  
  “同时,阮籍还精简了当地的法令。”
  
  “但是仅仅过去十天后,阮籍就回乡了。”
  
  “阮籍从东平返回京师洛阳后,又继续担任司马昭的从事中郎。”
  
  “正元三年,阮籍为了摆脱司马氏与曹氏的政权之争,借兵营擅长酿酒之名,请求出任步兵校尉。”
  
  “但是上任之后,阮籍只是弃事务于不顾,经常游乐于大将军的府内,醉心于朝堂宴会。”
  
  “司马昭为了拉拢阮籍,起初想让自己的儿子司马炎与阮籍联姻,结为亲家。”
  
  “阮籍却为此连续饮酒,大醉六十日。”
  
  “司马昭因为始终没有开口的机会,只能作罢。”
  
  “景元四年五月,司马昭被晋封位晋公,位相国,加九锡。”
  
  “这也是司马昭正式实施其篡权的重要一步。”
  
  “按照例行公事,由曹魏傀儡皇帝曹奂下诏加封晋爵,司马氏谦让一番,然后再由公卿大臣劝进。”
  
  “公卿们都上表劝进,由于阮籍文采斐然,司空郑冲就让阮籍写劝进文。”
  
  “阮籍不得已,只能在催促之下,于酒后写下了《为郑冲劝晋王笺》。”
  
  “因文章一蹴而就,文辞清丽豪壮,为当时人们所赞赏。”
  
  “景元四年冬天,阮籍去世,终年五十四岁。”
  
  白居易:阮籍直言可以杀父,听闻丧母淡定下棋。
  
  阮籍也写了很多东西,留下来的东西一个是咏怀诗82首,另一个是一篇文章《大人先生传》。
  
  至于《大人先生传》,实际上是以庄子的一个寓言为基点,嘲讽以名教为行为规范的士人们。
  
  骨子里追求的不过都是功名利禄而已,虚伪得很。
  
  但是阮籍的这段文字,点明阮籍较劲的主战场,恰恰与名教伪君子们开战。
  
  虽然做不了刘项一样的盖世英雄,但是做个开创一个时代之风气的行为艺术家,却完全足够了。
  
  嵇康属于内敛的冷傲,基本不在社会上游走。
  
  而阮籍则是外放的冷傲,专门在社会上游走。
  
  这就使得,阮籍的行为艺术成就比嵇康大多了,因为阮籍的舞台大。
  
  阮籍的行为艺术,可以归结为两类,官场行为艺术和社会生活行为艺术。
  
  阮籍早年跟着他爹混的时候,遇到一个官员,兖州刺史。
  
  人家看他好奇,就想和他套近乎聊聊,阮籍始终不发一言。
  
  让人莫测高深,于是名气一下子打出去了。
  
  太尉听说他的名望,欣赏他,想让他出仕,结果阮籍迟迟不予回复。
  
  正在太尉失望之际,阮籍又写了一篇才气横溢的回信,然后跑到太尉官府门前交付了。
  
  太尉读了大喜,以为这表示阮籍答应出山了,赶紧派人去门外迎接,结果又被阮籍放了鸽子。
  
  后来经亲友好生劝说,阮籍也怕玩儿太大了真的被玩儿死,只好答应出山,胡乱干了两下子,又辞职了。
  
  另外,曹爽、何晏、夏侯玄等人得志的时候,也请过阮籍,阮籍没搭理。
  
  高平陵之变之后,阮籍被司马懿征聘上来,做了个从事中郎。
  
  司马懿死掉了,司马师又聘他做从事中郎,后来又加封关内侯。
  
  司马师死掉以后,司马昭又晋用他。
  
  在司马昭手下,阮籍的行为艺术达到了高潮,司马昭成为阮籍行为艺术最好的捧哏。
  
  作为政治家,司马昭当然也有政治家的狠。
  
  但是相比于他爹和他哥哥,司马昭的性格又要来得更温婉。
  
  所以,司马昭比较能欣赏得来阮籍的文人狂傲。
  
  阮籍又听说步兵仓库里有好酒,表露了意思。
  
  司马昭又大喜,马上给阮籍封了个步兵司徒校尉的官儿。
  
  但是阮籍去了还是啥事儿都不干,就是拉上刘伶一头栽到酒库里喝酒。
  
  阮籍常在司马昭府上游走,司马昭召开宴会的时候,阮籍每餐必到。
  
  去了就是旁若无人,箕踞而坐,大吃大喝。
  
  百官都很看不惯,甚至痛恨,但是司马昭总是从中回护。
  
  最过分的是,阮籍居然在守丧期间,仍然在朝宴上大吃大喝,旁若无人。
  
  朝臣们纷纷到司马昭面前告状,要求治罪。
  
  司马昭却说,阮籍对母亲有真情,因为丧母,没人样了。(本章完)
  
  
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