0959【西夏飞将军】
0959【西夏飞将军】 (第1/2页)岳飞目前在哪儿？
在庙里跟和尚辨经呢。
岳飞握着刀把子辩赢了，大德高僧立即搬出粮食劳军。
这座寺庙叫高台寺，位于兴庆府城东十五里。很容易找到这里来，因为寺内有几座佛塔，最高的一座佛塔有好几十米。
它是李元昊劳师动众修建的，用良驹从五台山换来佛经，再去新疆聘请回鹘高僧做翻译。
占地广大，储粮颇多。
就在今天早晨，岳飞夜扰兴庆府撤走。李昱远远看到佛塔，突然灵机一动：“都护，寺庙里应该很多粮食吧？”
“我怎把这个忘了！”岳飞猛拍脑袋。
于是，岳飞就带着军队去高台寺礼佛，顺便向和尚们化缘讨点饭吃。
可惜啊，和尚们虽然富裕，但存粮却不是很多。
前几年天灾，粮价在青黄不接时飞涨，高台寺趁机卖了许多粮食。今年西夏出兵缺少粮草，逼不得已之下也只能找寺庙借粮。
高台寺的存粮没了大半，就连一些年轻和尚，都被拉去当兵打仗。
满打满算，寺内存储的粮食，只够岳飞这六千兵吃十天左右。
白捡十日粮草，岳飞的嘴巴都笑歪了。
于是又有军官来报告，说前两天出去侦察时，在兴庆府城西南方也发现一座大庙。
岳飞立即分出三千骑，一人三马朝西夏的承天寺奔去。
黄昏时分，六千匹马驮着粮食满载而归——承天寺的和尚已经跑光了，因为着急逃进兴庆府城，留下许多粮食“免费赠送”给岳飞。
就算没有李存惠这细作出主意，仅从两座寺庙弄来的粮食，都够岳飞部队吃半个月的。
西夏的寺庙太富裕了，被征粮之后还能剩那么多。
若非西夏有灭国之危，估计都不会找寺庙征粮，因为佛教是西夏的国教。
且兴庆府的三大寺庙——高台寺、承天寺、戒坛寺，全都是皇室下令修建。没有皇帝的圣旨，谁也不敢动庙里的东西，更别说什么找和尚征集军粮。
李元昊当年为了给高台寺求取佛经，直接拿出许多顶级战马跟北宋交换。
这并非是因为李元昊笃信佛教，而是通过崇佛来确立西夏政权的法统！
“都护，李存惠发来消息，今晚罔存礼可能要把百姓迁进城里。他说明天中午杀去也不迟，但最好是天亮时分抵达。”
“把高台寺的僧人都看好了！”
岳飞还是非常文明的，没有在庙里屠戮僧人。
只是捆起来一部分，剩下的僧人，则给被缚的和尚做饭，同时派兵盯着不许随意走动。
岳飞大军的粮草，暂时也存放在寺内。
……
怀州城外，天色尽黑。
罔存礼派出大量轻骑探查，确认方圆十五里内没有敌军，才在黄昏时分打开城门，让安置在郊野的百姓进来。
外来的百姓还没到，附郭而居的本地百姓先动了。
他们知道有明军南下，早就想躲进城内了，现在终于等到机会。
士兵本打算阻拦，可很快就搞出暴动。虽然成功镇压民乱，却把几处城门堵了两个钟头，随着外来百姓陆续进城，本地附郭百姓又跑来加入。
闹起来之后，再次拥堵城门！
罔存礼站在城楼看得心累，无奈下令道：“都放进来吧。”
怀州城的东边是黄河，西、南、北三面到处举着火把。百姓赶着牲畜、挑着粮食，扶老携幼朝城里涌，许多家庭甚至带着炊具、柴禾和草料。
他们不但要在城里做饭，还想在城里喂牛喂羊呢。
罔存礼没有阻止，也没办法阻止。
反正接下来草料不够，那些牧民肯定会杀羊宰牛。把城内搞得臭气熏天的同时，肉价也能砸下来，正好让缺粮的城内居民购买。
乱！乱！乱！
乱得一塌糊涂！
好些百姓甚至还没有进城，就互相推搡拥堵起来。还有人的牲畜走丢了，哭天喊地四处寻找，却被挤在狭窄范围内难以移动。
渐渐的有家人失散，小孩子找不到妈妈，站在人堆里嘶声哭嚎，甚至活生生被踩踏致死。
进城之后更乱。
罔存礼强令城内的居民，每座房屋必须接纳多少外来者。但所有人都想住进屋里，屋主把房门关闭之后，依旧有人敲打大门往里闯。
好些屋主来不及关门，源源不断的挤人进来，接着发生矛盾开始吵架。
甚至是打架！
街上也有人打架，都说某头牲畜是自己的，还闹着要去见官确认归属。
城内官员哪里顾得上这种事？
当兵的已经不顾军令，擅离职守跑去街巷寻亲。他们跟家人已经分隔好些天，虽然近在咫尺却不能见面，甚至不知道家人是否还活着。
每条街道，都有士兵在呼喊家人的名字，整座城池又吵又乱彻底失控。
罔存礼站在城楼上，看着城内城外，人都已经麻了。
如果明军此时杀来，他都无法指挥部队。
“回来！”李存惠喝道。
麾下士卒说：“押队，我们去寻亲。这时不寻来，等明军杀到了，恐怕我们家人会被踩死、杀死。”
李存惠问道：“现在城里城外全是人，你们怎么寻找家人？就靠沿街一直喊吗？党项人又有很多重名的，你们要找到什么时候？大部分百姓还没进城呢，你们的家人或许还在城外，你们喊到天亮都没人答应。”
士卒站在原地，不知如何是好。
他们这群人当中，只有李存惠和副官的家人，一开始就集体安置在城内。
李存惠继续说道：“留在这里随我立功，早点把仗打完，你们才能安安心心找寻家人。现在去找，跟在沙漠里捞针有什么区别？”
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