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第二百零八章 灾星与祥瑞

第二百零八章 灾星与祥瑞 (第2/2页)

八位妖王,如此七位已再次归顺,余下的那位……
  
  “敖岸夫诸呢?”阿蛮眼扫几位妖王:“你们就没人喊它一声。”
  
  那几位妖王对视一眼,都有些尴尬之色。
  
  冥川轻咳了一声道:“尊上,三万年前夫诸之王被仙界东临仙君给抓走后,整个夫诸一族就没落了。”
  
  “什么?没落?妖王没了,就不能选新的吗?好歹也是魔族一大妖族,这就没落了?”
  
  阿蛮没办法接受。
  
  夫诸一族论实力,在八大妖族中的确不算最强的,可能战斗力连酸与一族的一半都没有。
  
  但夫诸这个族却有不可或缺的特殊意义,或者说情况更为合适。
  
  这夫诸,全身雪白,其状白鹿而有四角,看起来其实特别祥瑞,但是个实实在在的灾星--它所出现的地方必有洪涝灾害。
  
  所以被列为不详之妖,又因为洪涝致死致伤众多,被人间的百姓惧怕,因而产生了一定的威慑和恐慌。
  
  于是,夫诸一族的妖族地位直线上升,最后成为了八大妖族之一。
  
  属于完全靠着灾害属性而产生魔族威力的战五渣一族。
  
  可是,为什么夫诸一族又有了特殊意义?
  
  不知情的,或是一知半解的,会告诉你,是因为它这个特殊的白鹿外形。
  
  那天界仙族,有神兽为九色鹿,在九色之光未出现时,也是呈现通体的白色。
  
  这未显威力的九色鹿和夫诸若站在一起,你还怎么分祥瑞和灾星?
  
  所以魔族一直认为夫诸是可以靠装祥瑞再开灾星一途的欺骗专业户。
  
  可阿蛮知道,事实是另外一种特殊的情况:
  
  阿蛮记得,那时她还是姬安澜身边的“侍卫”,曾闲得无聊时,翻过他书架里的书册。
  
  有一本《双极录》,记载的全是极端两物的相连。
  
  比如:善与恶,暗与光,祸与福,阴与阳,至清与混沌,等等。
  
  当时,她看过了首篇的善与恶,明白善恶几乎相连的,甚至同一件事在不同的利益和角度面前就有了重新定义的善与恶。
  
  也是拜那书中所言的教诲,阿蛮才没有对魔族产生极大的厌恶感。
  
  毕竟在长年累月的印象里,仙家高贵,魔族卑劣,仙家光明是正道,魔族黑暗是邪路。
  
  但那本书让她认识到,所处之处的心才是是非的根本,也就是说,你身处黑暗,但心若光明,你就是正道,与深渊无关。
  
  同样的,你若心已歪,恶占了主导,哪怕你身在光明,坐拥美意,你也还是坏的,并不会被光晕遮挡一身的污浊。
  
  因此,阿蛮成魔后,信奉的是心的至纯,所以获得自在洒脱并不痛苦。
  
  而夫诸一族在书中也被记载,正是和那九色鹿一族相依的存在。
  
  祸福相依,见夫诸才能得见九色鹿,说白了,九色鹿在成为祥瑞之前,本就是夫诸!
  
  也就是说,一头夫诸只有在散发过灾星的本质之后,才会生出九色之光,成为祥瑞的九色鹿,用来弥补修复那些曾经带来的伤害。
  
  所以东临仙君会诛杀夫诸之王,这本就不合理,而其一族会没落就更不合理了。
  
  “小川川,你和我说实话,夫诸一族到底遇上什么事了?”
  
  (本章完)
  
  
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