第386章 量变到质变

第386章 量变到质变 (第2/2页)

但无论理不理解，所有人都知道，这是一种无与伦比的好东西。
　　
　　各部落眼下无论是建房烧窑，还是开矿冶炼，都有极大的用武之地。
　　
　　只可惜，他们在提出想要换一些回去的时候，被徐晨拒绝了。
　　
　　倒不是徐晨不想给他们，而是这东西建造起来非常麻烦，眼下一共也才制作出来四辆，另外还有五辆在制作当中。
　　
　　巴族的几个木工也还未完全掌握独轮车的打造技术，几乎每一辆都还是在徐晨的指导下才能打造制作。
　　
　　再说，徐晨搞完这批独轮车，他还想尽快搞出马车。
　　
　　这种带有独特传承的工匠体系想要建立起来，并不是一朝一夕就能完成的。
　　
　　眼下他培养成功的唯一工匠体系，那就是制陶。
　　
　　而制陶衍生出来的就是烧制石灰和冶炼金属。
　　
　　如今他正在同时培养铸造和木工两大体系。
　　
　　冶炼铸造未来会成为巴族取代制陶的最赚钱的行业，但木器制作徐晨还是希望在各部落都培养出来几个工匠，让他们自己独立发展。
　　
　　毕竟木器家具和农具马车等将来会是一个普及性需求，而且大多器型巨大笨拙，巴族不可能将这个技术霸占下来。
　　
　　况且只有大力推广让木匠体系尽快成熟，才能更加顺利的升级出来造船术，特别是制造适合远行的大型河船，光靠乌族的力量他消耗不起，未来建造大船的基地，一定是在拱火盆地，而不是在巴族。
　　
　　拱火族门前的季苍河，就是一个天然的造船基地。
　　
　　不过眼下一群木工还连刀斧和墨斗三角尺都用不好，连独轮车都无法独立完成制造，因此造船还任重而道远。
　　
　　徐晨的打算是在今年入秋之前，打造出来几辆马车，以加大货运速度，同时加强和乌族更加密切的往来。
　　
　　送走一群外来部落的猎人之后，徐晨再次一头扎进冶炼工坊，开始大规模的浇铸斧头刀具和制式武器。
　　
　　同时开始研制锄头、镐头和犁头等农具。
　　
　　甚至还试着制作结构更加复杂精巧的剪刀、钳子、铜针等日常工具。
　　
　　这些东西虽然并不是急需的，但眼下数千斤铜锡铅堆积在库房，需要尽快将其转化成为有用的物品，才能变成促进部落发展的劳动工具，而不是躺在库房当做财富。
　　
　　青铜的出现，对于部落的发展来说无疑是一次质的飞跃。
　　
　　所谓量变引起质变，当各种金属器具和武器得到大范围的普及应用之后，生产生活必然得到巨大的提升。
　　
　　刀斧的出现，可以让伐木变得更加容易。
　　
　　铜锯锤凿的出现，可以升级出木器加工。
　　
　　铜锄和镐头犁头的出现，可以让农业生产变得更加轻松。
　　
　　独轮车和马车的出现，可以让工作交通变得更加方便快捷。
　　
　　剪刀钳子铜针这些工具，可以让衣服盔甲皮靴包裹等日常生活物品制作变得更加简单方便。
　　
　　总之就是，各种解放和促进劳动力发展的工具越多，人类文明发展的就会越快。
　　
　　青铜的冶炼成功，就是这种进步的基石，让以前徐晨只能想不能做的事，眼下都能够慢慢铺开。
　　
　　实际上到了眼下，巴族的文明已经顺利完成了升级，从茹毛饮血的野蛮原始文明，正式进入了大规模的农耕和金属文明时期。
　　
　　与更远的刺叉族甚至更下游的大河附近的那些部落来说，双方的差距已经不是以道里计，而是以千万年计。
　　
　　这种领先，会让拱火族、羽公族、五鬼族甚至有穷族都能搭上他这辆快车，一年一个样的开始突飞勐进。
　　
　　如果徐晨不主动去继续开疆拓土，那么十年之后，当他们的大船开始在乌龙江和更大的江河上来回穿行的时候，其他地方的野蛮部落，仍旧还在数十年数百年如一日的继续他们住山洞吃血肉穿皮草的原始打猎采集生活，根本不会有太大的变化。
　　
　　而那时候，部落之间的文明差异就会更大，就如同当初的西班牙葡萄牙航海家到达非洲和美洲时候一样的结局。
　　
　　同一个世界，但却是截然不同的两种文明等级，到那时候，这些原始落后部落的巫，也只会把他们当做神一样来崇拜。