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第六百三十四章:华夏黎明(下)满天星斗

第六百三十四章:华夏黎明(下)满天星斗 (第1/2页)

这位视频主在讲述完宣传CG中,出现的大地湾遗址在现实世界里数据之后,又开始将话题转向下一个发现。
  
  游戏中在大地湾遗址展示结束之后,明显能看到有两批人群离开了当地,分别朝着西方和北方走去。
  
  一批人最终落脚在茫茫的草原之地,而另一支往西也越来越荒凉,对于他们的身份视频主也猜出来了。
  
  “那批往草原带走建立起石城的人群,显然就是后来石峁文化使用者的祖先,他们最明显的特征就是石城。”
  
  “往西边走的那批人,特征是工艺品以彩陶为主,显然是历史上以马家窑文化为代表的西北彩陶文化群。”
  
  “另外我插个题外话哈,考古上所见汉藏语系最初的分野,便是仰韶时代这批人的出走,经过石岭下文化的藕断丝连,最终在马家窑文化时正式分离。”
  
  接下来视频的场景转移到海岱地区,当地的北辛文化和大汶口文化接连登场,他们的特征同样也非常好判断。
  
  “大家看当地人样子是不是有些奇怪?因为海岱区存在人工枕骨变形和拔牙习俗,所以即便不看陶器风格,也能够大致判断出是这片区域的。”
  
  “然后转移到长江流域和燕辽区,还是锁定我之前提到的那两个因素,有公共祭坛和人偶崇拜的就是燕辽区,有白陶的就是灃阳那一带。”
  
  “至于太湖周边在这个时代,玉器开始逐渐发展起来,大家看展示的这个玉板,便来自于凌家滩文化。”
  
  “与此同时这5个场景中,都在重复着一件同样的事,聚落内的各个家族通过宴饮争夺统治地位,与此同时聚落之间的等级化体系正在形成。”
  
  “接下来又经历一次场景转化,显然是从仰韶时代进入龙山时代,大约是公元前3千年至公元前2千年。”
  
  “龙山时代用一句传世文献的话来说,就是‘禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国’,又或者是‘当禹之时,天下万国’。”
  
  “这个时代等级化聚落体系的形成,象征着聚落可以越过本身,向外围聚落施加或多或少的影响力。”
  
  “而在部分地区墓葬等级化现象的出现,则意味着一个相对稳定的上层集团形成,王权的萌芽正在孕育。”
  
  “中原这边拉出来作为扛把子的是陶寺,巅峰时期280万平方米的主城加上10万平方米的卫星城,足以傲视中原这边同期的其他城邦。”
  
  “就墓葬来说中原这边单一个陶寺,就挖出超过1000处遗址,海岱那边整个海岱都只挖出600多处。”
  
  “当然中原这边除了陶寺之外,其他遗址还以非常短暂的时间闪烁了一下,注意看这个是王城岗遗址。”
  
  “王城岗遗址的主要特征是能苟,最下层的地层建立于裴李岗时代,大约在公元前6000年的时候当地就有人定居。”
  
  “而它要到什么时代才被废弃呢?答案是公元前400年的时候,那阵子春秋都已经结束进入战国时代。”
  
  

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