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第三百五十六章:《小丑》(三)远古太阳神的贡献

第三百五十六章:《小丑》(三)远古太阳神的贡献 (第1/2页)

在远古太阳神终结了古神的时代后,自然对原本的制度做出很多改变,确立了属于自己的全新秩序,对时代划分称呼的重新判定,也是远古太阳神的一大功绩。
  
  原先被泛人类阵营所使用的称呼,所谓旧纪元和新纪元,在远古太阳神这边肯定是不能继续使用的。
  
  毕竟远古太阳神出现之前,你这个世界是新纪元,远古太阳神出现之后,却又还是新纪元,那我远古太阳神不是白出现了吗?
  
  所以远古太阳神就在带有浓厚个人倾向的这种情况下,重新修改了曾经对过往时代的称呼。
  
  这次修改的核心指导思想,就是远古太阳神拯救了世界,当然这个世界仅限于是人类的世界。
  
  因此只有远古太阳神出现的世界,才是光辉的世界,而他降临之前的世界,则是黑暗混乱与破坏的世界。
  
  于是曾经在泛人类诸神口中的“新纪元”,在远古太阳神横扫世界的时代,就被改成了“黑暗纪元”。
  
  这是一个完完全全以人类为中心视角出发的词汇称呼,因为只有将人类作为世界的主角,才会认为曾经的“新纪元”属于“黑暗纪元”。
  
  对于巨龙、巨人等这些古老族群而言,“新纪元”虽然不能说一片和平,但也还算是过得去,比起没有灵智的“旧纪元”要好得多。
  
  反观是远古太阳神出现的时代,他们这些古老的族群已经日渐消亡,这都要消亡了还如何能够称之为美好的时代?
  
  新纪元/黑暗纪元内部又被划分为三个时代,前两个萌芽年代和火之初耀年代,延续了异族们曾经的称呼。
  
  但第三个年代就不是如此了,不是按照异族们通常喜欢的叫法“五族年代”,而是人类这边更通行的叫法“双生年代”。
  
  远古太阳神认为自己开创了一个新的纪元,所以自己所处的年代,不是“新纪元”的延伸,而是一个全新的纪元。
  
  对于这个全新纪元的称呼,他采取了一个曾经希望出现,但因为各种原因而最终没有出现的名词——光辉。
  
  曾经泛人类阵营刚刚缔结的时候,泛人类古神认为自己处于“火之初耀年代”,希望能够通过联盟走向光辉年代。
  
  但最终这个年代没有能够出现,所以这个词汇成为了某种幻想,而现在被远古太阳神拿来使用了,他定义新的时代叫做“光辉纪元”。
  
  总之当时教会就是这样宣传的,在太阳神的带领下,人类脱离了古代的黑暗,迎来了新时代的光辉。
  
  甚至对于那些没有被立刻消灭的异族,教会也能够扯上一些关系,即太阳神就是异族渴望的光辉。
  
  你们不是希望终有一天,会有一个光辉年代出现吗?现在光辉年代已经出现了,太阳神便是应运之神。
  
  甚至最初在光辉纪元中,内部也有类似当初泛人类阵营那样的划分,区分出不同的时代,以作为信徒们的奋斗目标。
  
  这种对时代的划分,在地球上也并不罕见,汉代儒家的公羊学派,就有“据乱世、升平世、太平世”的三分法。
  
  而远古太阳神也给自己的光辉纪元整了一套三分法,以告诉自己的信徒,通往美好未来的方向应该怎么走。
  
  

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