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第二百四十二章:诛仙四剑

第二百四十二章:诛仙四剑 (第1/2页)

欻亭、飙精、玄景与黄庭这巨龙四大兽王,此刻他们已经全部陨落,自身尸骸也被投入万物母生鼎当中。
  
  他们的肉身在鼎中迅速溶解,很快只剩下坚硬的脊椎,还在一团炽热的融化物中闪闪发亮。
  
  片刻之后伴随着天地异象的到来,标志着巨龙四大兽王彻底被炼化,钟善泽又多了一件天地至宝。
  
  伴随着他轻轻一抬手,有四道黑影嗖嗖嗖的突然从鼎炉中弹射而出,那是颜色各异的四把剑。
  
  垂直向下的四把剑靠近钟善泽身边后,以其为轴心而开始漂浮旋转,钟善泽则按照剧本念到:
  
  “非铜非铁亦非钢,曾在古邙山下存。
  
  不用阴阳颠倒炼,岂无水火淬锋芒?
  
  诛仙利、戮仙亡,陷仙四处起红光。
  
  绝仙变化无穷妙,大罗神仙血染裳!”
  
  没错,由巨龙四大兽王炼制而来的天地至宝,正是即便在诸多仙器中,知名度也算比较高的诛仙四剑。
  
  并且有些玩家感觉到,巨龙明显与凤凰和麒麟不同,要知道与三大族的战斗中,炼制出来的三件至宝里面,诛仙四剑是唯一有诗的。
  
  其次就是比较诡异的地方,即在三大族的圣山中,只有巨龙是还没取名,玩家们就通过诗歌知道了,这个圣山叫什么。
  
  从诗歌中可以得出,巨龙圣山的名字为“古邙山”,当然等到之后玩家们会知道,其实就是叫“邙山”。
  
  至于为什么诗歌中将其叫做“古邙山”,这其实非常容易解释,诗歌里得凑字数嘛,不然就凑不齐七个字了。
  
  毕竟《封神演义》里这段的原句,是“曾在须弥山下藏”,这里主要修改了几个字,须弥和藏。
  
  “藏”字被修改的原因非常简单,《封神演义》中可能诛仙四剑是出自须弥山下的天地至宝,但洪荒世界中却是鸿钧锻造的。
  
  而既然要将这段诗歌运用在诛仙四剑出世时,那就不可能是藏,考虑到押韵的因素就只能是纯。
  
  其次是须弥被修改,须弥二字充斥着佛教思想,虽然说《封神演义》里佛本是道,但玩家们又不知道,尤其是现在这时候的。
  
  所以钟善泽将须弥二字给直接舍弃,不能使用这个过于佛教化的词汇,必须另外挑选一个词汇,此时就需要寻求文化顾问苏宁的帮助。
  
  当初苏宁与戴文瓘的探讨中,给出了一系列备选的明显,最终戴文瓘选中的目标,是位于秦岭的北邙山,当然在游戏中就叫做“邙山”。
  
  之所以选择“邙山”不为别的,就因为这个“邙”字比较符合钟善泽喜好,听起来就很有灵异氛围。
  
  当诛仙四剑出世后,玩家们以为剧情会和之前一样,带着巨龙向苍天与冥河发誓,然后就这样结束最后一战。
  
  可事态发展却出乎他们的意料,居然在这里拐了一个大弯,面对无数巨龙谦卑的求饶,鸿钧却并没有答应。
  
  钟善泽那不断蠕动的人形黑雾,勉强能够说是脸的地方,裂开了一道弧月型的口子,通过颜色深浅变化,可以勉强看出他在笑。
  
  “伪龙不死,真龙不出,所以必将汝等……屠戮一空……”这段冷酷的话语,象征着对巨龙的死刑。
  
  

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