29 利己主义

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“这才是问题好么！”凯蒂说道，“我.....属于你，你不用为了我特地摆出那种让我舒适的感觉，这反而会让我很紧张。这种紧张，对我们的关系来说，完全没有必要。”
　　
　　“你的意思是说，我的一切都像是演出来的。”林义龙问道。
　　
　　“是的。”凯蒂回答道，“而且不仅仅演给别人看，更重要的是演给自己看。”
　　
　　“这实在令我太伤心了。”林义龙说道，“人总是在成长的，经过了一些事儿才会逐渐重视起来——拿健康做例子吧，只有你看到在病床上的痛苦和绝望才能理解生命的脆弱——哪怕是当作某种安慰剂演给自己看的，也总能稍微安心一点，这也算自我满足的一种。当这种自我满足成为习惯之后，就难以戒除。‘当你总是处于面具后，每天看到的都是面具上的那张脸，你早就忘记自己长得什么样了。’”
　　
　　“这样不累么？”
　　
　　“已经成习惯了，为什么会累？”林义龙不理解地看着凯蒂，“这就是趋利避害的本能在环境影响下不可避免的自我规范。”
　　
　　“算社会达尔文主义么？”
　　
　　“不，我们是人类。人类并不是随着环境改变就改变自身需求以适应外部环境的原始动物，而是改造外部环境适应自身需求的伟大造物，就这个逻辑来说，社会达尔文主义并不适用。所以对我而言，我并不认为这算是社会达尔文主义，不如说，这是人自身的趋利避害所决定的经验主义：因为这样对我最有利。”林义龙反驳着凯蒂，“就如同你拿出法蒂玛做例子，你感觉可能是出于我自己的不轨企图，但法蒂玛这个特定女孩终究来说，她给我带来的好处远远比不上给我造成的损失。然而，对凯蒂你，你会不会设身处地的换位思考，因为这种价值尺度是我林义龙个人主观的尺度，你无从知晓我真实的想法，恰恰我表现出来的一切更让你无法试探出我的评价方式，倘若你无意中犯了我的某种禁忌或者被我认为是不可饶恕的错误，会不会比法蒂玛的境遇还惨，这可能才是凯蒂你更加想了解到的。”
　　
　　“这还真的是一贯的利己主义。”凯蒂稍稍有些理解了林义龙的话。
　　
　　“没错，所以我从来不问我身边的人到底想要什么样的生活。”林义龙满不在乎地回答道，“你的目标决定了你的生活方式，不可避免地与生活在你身边的人打成妥协，最后仍然是得到多少付出多少，仅此而已。永远不要试图通过换位思考就能了解别人，这会使你转变立场，倘若立场转变了，还有什么转变不了的呢？那才是真正危险的。所以，我一直坚持利己主义的核心信念。哪怕表现出来的是利他主义，我出发点永远是利己的，我也会以同样的出发点去揣度别人。”
　　
　　“那我呢？”
　　
　　“正如你所说，你是我生活的一部分。”林义龙说道。