第一百九十六章 两个条件

第一百九十六章 两个条件 (第1/2页)

如今天下武学式微，沙门难继，即便少林寺是禅宗祖庭，武学源头，在如今的商品社会里也是难以维持传承。
　　
　　其实这也跟如今政府的宣传力度有关系。
　　
　　自建国以来，虽然也成立了宗教委员会，但目的是规范宗教人士的言论，国家对宗教事务不插手其中，不扶持也不打击，任凭他们自行发展，但这些宗教必须是正当的教派，至于邪教，政府肯定不允许存在。
　　
　　其实现在这个社会，有钱人多得很，想要烧香拜佛的人也多得是，可因为宗教信息的缺失，又加上很多古寺的和尚道人不善于宣传自己，导致一些善男善女们拎着猪头都找不到庙门。
　　
　　倒是一些在城市内部或者紧挨着城市的小庙小观香火好的出奇，但少林寺地处深山，“又没有什么名气”，哪个人愿意跑这么远来上香礼佛？
　　
　　其实别说少林寺，武当山也一个鸟样，道观在岁月消磨之下，都快要散架了。
　　
　　现在的华夏宗教界，堪称万马齐喑，信徒少的可怜。
　　
　　反倒是国外的一神教来势汹汹，发展了好多华夏信徒。
　　
　　郭大路本来对于宗教方面的事情不怎么在意，但后来发现一神教传教连农村的老头老太太都不放过，这才悚然而惊。
　　
　　郭大路是对一神教的教义了解的比谁都清楚，他从心底上就排斥一神教这种宗教。
　　
　　这一神教的教义是，整个世界只有一个主，除了他们这个主之外，其余的任何仙神都是邪神，都是需要净化的东西。
　　
　　他们宣扬只有信仰他们的主，最后他们的主才会对你实行救赎，若是不信，那么你就是无信者，死后是要下地狱的。
　　
　　有些传教之人，直接就叫嚣着“不信主，死全家！”
　　
　　这还是教徒啊？这是暴徒好不好？
　　
　　尤其令郭大路反感的是，这一神教宣扬人生下来就有原罪，生下来就是罪人，所以要在主的面前忏悔。
　　
　　对于这一点，郭大路就感觉自己日了狗了，老子有罪自然有警察来管，碍着你什么事儿？敢情人一出生就有罪？我靠，如果按这种理论，那人类繁衍生息岂不是更大的罪过？
　　
　　这种教义太过霸道也太过极端，是个人都不能忍。
　　
　　关键是说一套做一套，嘴里宣扬博爱，手中拿着血淋淋的屠刀，一直杀到你信为止。
　　
　　这种从血与火中走出来的宗教，本身就带着血与火的特性，自私残忍而又虚伪。
　　
　　有些教徒在与人交往之时，甚至还流露出淡淡的优越感来，让一些正常人难以理解。
　　
　　我去，你当奴隶还当出优越感了？
　　
　　对于这种人，实在不知道是该哭还是该笑。
　　
　　但如今这种人逐年增多，已经形成了很大的势力，正在逐步侵蚀华夏的传统文化，改变中国人的观念。
　　
　　若是传统文化丢失了，信仰没有了，到那时候，中国人还是中国人么？
　　
　　其实中国人也有信仰，信仰的是自己的先辈，自己的列祖列宗！
　　
　　没有老祖宗们的拼搏奋斗，就没有中华民族五千年的文明，就没有至今屹立在东方不倒的龙的传人！
　　
　　而这一神教连教徒祭拜自己的祖先都要干涉，试问，若是连老祖宗都不要的人那会是什么人？那会冷酷无情到什么地步？
　　
　　这种人谁还敢跟他们打交道？
　　
　　华夏的古人信祖宗，信自己，不信天也不信命！
　　
　　天行健，君子以自强不息！
　　
　　凡事不自己打拼，不自己努力，谁会来帮你？
　　
　　

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