第一一九章 娱乐性华山论剑

第一一九章 娱乐性华山论剑 (第1/2页)

王喆告诉羊一，袁天纲、张果、陈抟、吕岩，四位道祖并没有成仙，他们就是死了。
　　
　　这些年，师兄弟经常探讨羊一的问题，研究和猜测‘钥匙’到底是怎样一种形式，和阿珂是什么样的关系。王喆对此，和他的四位道祖一样上心。
　　
　　羊一知道王喆说的‘成仙’是真么意思，这个世界并没有神仙，没有成仙，就是说老袁、老张头、陈抟和小吕，他们并没有完成道命。
　　
　　羊一是他们的道命，在没有被王喆分析之前，他一直认为四位师兄弟为了不让他死于这个世界的冲突中，付出生命的代价保护了他，这就是完成了道命。
　　
　　但王喆说不是，他的归路才是包括王喆在内五个人的道命。羊一没有回到原来的世界，他们就没有完成道命。
　　
　　这个结论，让羊一很恐慌，原来四位师兄弟的横死，真的就是死了，没有因此而得大道，他们的道心仍然不是完整的。
　　
　　随着时间流逝，羊一的紧迫感越来越强烈，如果找不到回去的路，不但永远不会知道自己到底是谁，永远迷失在不属于自己的世界里，所有关于永恒之恋的承诺也就成了泡影。
　　
　　原本世界里守候自己的人终究等来了一场空，这个世界拼了命保护自己的人仍然是缺损的道命。
　　
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　　阿珂在屋子里弹她的日月琴，清点完秋收账目的羊一听去全真教送粮归来的庄丁汇报，王喆和周伯通五天前回来了。
　　
　　庄丁说，王喆好像在路上感染了风寒，身体略有小恙，周伯通不知道犯了什么错，一回来就被王喆禁了足，关在小黑屋里面壁思过。
　　
　　羊一打算去看看。
　　
　　王喆和周伯通是刚从大理回来，去年初夏走的，华山论剑结束就走了，去了一年多才回来。
　　
　　去年春天中原武术界在华山东峰上的华山论剑，羊一没有去，因为他不是武林人士，对此也毫无兴趣。
　　
　　武术界经历了‘靖康之变’的惨烈之后，有了很大变化，最显著一点就是少林寺蛰伏了，不再是中原武林的领袖，寺中也缺少超一流的高手坐镇。
　　
　　当年和女真人厮杀，达摩院死伤过大半，中原武林也同样元气大伤，然后大家就面临一个十分严酷的现实：女真人统治了这里。
　　
　　像少林寺这般有固定山门的帮派无法再明火执仗和金国做对，否则就会被人家连根拔起，所以都只能选择蛰伏，顶多暗地里支持一下反抗活动。
　　
　　只有居无定所的丐帮还继续四处开花，但也因此付出了极大代价。
　　
　　五十年过去，武术界因为资源被限制，从门派聚集变成了个人英雄主义，仍然有绝顶高手，但没有了绝顶门派，甚至很多在黄河以北的门派为了生存，已经投靠了金国。
　　
　　当年金国灭辽后，本就全盘招降了大辽武术家集团南院大王府，也收拢了不少中原武术败类。那个时候，金国官方武术家集团是四太子王府。
　　
　　四太子就是完颜阿骨打的第四个儿子，名叫完颜宗弼，女真名‘兀术’，宋人称呼他金兀术。这家伙是金国最强硬的主战派，他和他的四王府也是岳飞最直接的敌人。
　　
　　

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