第三百八十一章 释迦牟尼

第三百八十一章 释迦牟尼 (第2/2页)

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　　离开了五庄观，叶玄就带着红云去了六道轮回，安排红云进入了轮回。
　　
　　齐国。
　　
　　一名名为孔丘的婴孩呱呱落地。
　　
　　在此之前，楚国，一名名为老聃的贤者已经为诸国所知。
　　
　　与此同时，一名名大贤纷纷降世，一时之间，百家并起。
　　
　　而就在东胜神洲人族进入了七雄争霸，百家争鸣时期的时候，西牛贺洲，当初被接引准提以大神通带去西牛贺洲的人族也已经在西牛贺洲生根发芽，繁衍生息，形成大大小小的无数国度。而在西牛贺洲的一个小国之中，小国国王的儿子，一名名为乔达摩·悉达多的王子诞生了。
　　
　　西牛贺洲共有**国，无数小国，乔达摩·悉达多所在的迦毗罗卫就是其中的一国，被释迦族所统治。它臣属于憍萨罗国，乔达摩·悉达多的父亲净饭王是释迦族的首长之一，母亲是摩耶夫人，她欲返回故乡天臂城待产，在蓝毗尼园产下了乔达摩·悉达多。
　　
　　摩耶夫人在乔达摩·悉达多诞生七天后去世。
　　
　　后来，乔达摩·悉达多逐渐长大，在当时十六国争霸的时代，释迦族的迦毗罗卫国臣属于憍萨罗国，释迦族不断受到强邻的侵略威胁，地位十分脆弱。作为没落部族的王子，面对国族暗淡前景，他有意为迦毗罗卫争取思想权威的地位，从而巩固刹帝利的统治。
　　
　　然而，最终乔达摩·悉达多失败了。
　　
　　在西牛贺洲诸国，佛教毫无疑问是至高的宗教。因此，走投无路的乔达摩·悉达多选择了出家。
　　
　　出家之后，其为释迦牟尼。
　　
　　他在某天中夜离城，行至阿那玛河畔，剃去须发并去除饰物。然后南行至当时佛教的中心摩竭陀国，这里群集众多高僧。他在首都王舍城托钵时引起了频婆娑罗王的注意，国王劝他放弃出家并交给他一支军队，他拒绝了。
　　
　　他从学阿罗陀迦兰，达到“无所有处定”。阿罗陀希望他留下，但他因为不满足于此而退出；又从学郁陀兰弗，达到更深的“非想非非想处定”，即泯“想”和“非想”的差别，住于“平等寂静”的知见，感到心似乎与“不动的真理”合一。但这仍然无法解决问题，他还是离开了。
　　
　　后来。释迦牟尼在尼连禅河畔的优娄频罗聚落苦行。苦行主张折磨不净的**达到解脱，受出家人普遍崇敬。佛以六年时间深入极端苦行，摧残自己的身心，竟使其他苦行者以为他将丧命。最终他认为苦行无益，因无法达到觉悟与涅槃，所以放弃。他回忆起小时候在树下的初禅体验，认为这可能有所帮助。他在尼连禅河沐浴，接受了牧女苏耶妲的乳糜之供。憍陈如等五随从因此厌弃他。
　　
　　然而，释迦牟尼却没有因此而后悔。在不断地顿悟之中，他觉得现在的所谓佛教仍然存在着种种弊端，于是，释迦牟尼一直在思考，这真的是他想要的佛教吗？