第一卷 相遇江湖 第十七章 医道小论

第一卷 相遇江湖 第十七章 医道小论 (第1/2页)

“白尧或书，十五，不，今年应该十六了。三年前和二仲师来到颛臾国，住在蒙村空空居，跟着二仲师学习医术。”那名考官念完手上帛书介绍后，又看了白尧或书一眼继续道：“上面写的可否正确？”
　　
　　白尧或书道：“正确”
　　
　　考官：“恩，总之学医术是非常正确的，不管今天能否取的资格，希望你都不要放弃你心中所坚持的医术！”
　　
　　白尧或书点点头。
　　
　　考核官：“首先由医师问答”
　　
　　一名异常和蔼，看着让人感觉很可亲的白袍老者站了起来，只见白袍老者已经白发苍苍，但是容颜确如中年人一般。
　　
　　“我叫无云子，不用担心，我不会为难你的，只是问一些做基本的。”微微一笑望着或书道：
　　
　　“人为何生病”
　　
　　“饮食不节制，起居不规律，寒暑不避，风雨迎之。总之不知持满、不知御神，就会百病丛生。”或书侃侃道来，这些都是二仲师不知道说了多少遍了，天天要求自己这么做，想不记住也难呀。
　　
　　无云子道：“病分为几种”
　　
　　白尧或书道：“三种，外因、内因、不内外因”。
　　
　　无云子道：“具体详说”
　　
　　白尧或书道：“外因，天地有六邪：风寒暑湿燥热，从外入内，经络受邪，伤于五藏。
　　
　　内因，七情六欲，五藏郁发，直接从内而伤。
　　
　　不内外因，就是剩下的了，像天灾人祸、虫毒猛兽、刀伤车撞、等等想不到的这些都是了！”
　　
　　“恩”无云子很是欣慰道来，捋了捋胡子继续道“该如何区分呢？”。
　　
　　白尧或书道：“看似千变万化，其实就二个字，分清楚阴阳而已”
　　
　　无云子道：“再具体一点”
　　
　　白尧或书道：“黄帝云，不，应该是岐伯天师说的，
　　
　　天地者，万物之上下也，
　　
　　水火者，阴阳之征兆也。
　　
　　水是阴，是寒，是虚；
　　
　　火是阳，是热，是实。
　　
　　分清阴阳寒热就可以了，但寒热体内变化，只有心细察微之人可以判别。”
　　
　　无云子点点头道：“那五行，你是怎么理解的？”
　　
　　白尧或书看了一眼无云子道：
　　
　　“天地对应阴阳，天地之间有五行，五行不过春夏秋冬在加养育万物的土”
　　
　　无云子问道：“五行对应何种气”
　　
　　白尧或书道：
　　
　　“木是敷和之气，敷布和畅，散布温和；
　　
　　火是升明，上升光明，万物欣欣向荣；
　　
　　土是备化，土含万物，无所不备，土生万物，无所不化；
　　
　　金是审平，金主审伐，和则清宁公平；
　　
　　水是静顺，像水一样清静柔顺。”
　　
　　“恩，还不错.....那与五藏有何关联”无云子又问道
　　
　　“人体五脏腑藏有魂神魄意志，对应外界五行木火土金水，
　　
　　五藏的形成不过外界五行木火土金水日积月累的结果。
　　
　　心无所贪，平淡虚无，元气顺从，五气归藏、精神内守，就不会生病”
　　
　　无云子道：“如若生病，该如何诊治？”
　　
　　白尧或书道：“得道之人，运转元气就可以把邪气排出，未得道之人则需要借用针、药等外物配合诊治”
　　
　　无云子道：“针遵循何法”
　　
　　白尧或书道：“一年有三百六十五天，人有三百六十五穴。一年有十二月，人有十二经脉。人体对应天地乾坤，用针也必遵循天道，损有余而补不足，也就是说虚则实之，满则泄之，郁陈则除之，邪胜则虚之”
　　
　　

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