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第五百九十一章 三国史(十一)

第五百九十一章 三国史(十一) (第1/2页)

洛阳此时的局势一片混乱,到处都是喊杀声,寻常百姓根本不敢出门。
  
  如果要简单总结的话,那就是:
  
  这一半外戚打这一半宦官,这一半朝臣打这一半外戚,
  
  然后另一半朝臣打另一半外戚,这一半朝臣又去打另一半朝臣,
  
  于是另一半外戚趁机联合另一半宦官去打这一半朝臣想要救出这一半外戚,结果被装作被这一半朝臣打败的另一半朝臣所打败。
  
  ……我都快要不认识“半”这个字了好吗!
  
  于是,在那边打成一团浆糊的时候,我闲逛去了青州。
  
  反正那边有洛神在嘛,等尘埃落定之后再去收个尾就好。
  
  如果真的有哪个“无双武将”,在混乱中遭遇了必死的危机,我肯定会时停赶过去的。
  
  【此时来青州……验收曹操的治理成果?】
  
  “不,那没什么看头,我打算找孔融要几个梨吃。”
  
  【“孔融之梨”?如果真的存在的话,应该是某种食物型宝具吧,吃了之后,如果自己和其他人拥有同样的东西,自动小上一号。】
  
  “你是说你的CPU吗?”
  
  【芙?】
  
  验收是完全不必的,此时青州完全可以用一个词来形容:“富甲天下”。
  
  曹操当初搞出《青苗法》的时候,我还以为有哪个穿越者跑来给他支招了,后来仔细瞧了瞧,发现又是形似神不似的东西,真的是一个同田亩收成相关的“法律”,和王安石搞的那套差的相当远——但效果极佳。
  
  【说到穿越,虽然我们这个世界不可能出现穿越者,但假如真的出现了,你准备怎么对待他/她?】
  
  “嗯……想办法忽悠他/她去攀科技?”
  
  【好主意。】
  
  我记得很久以前似乎考虑过类似的问题,有些世界意志、主神或者类似的存在为了让剧情不会脱离掌控,会禁止穿越者或者轮回者大幅度改变剧情、封锁科技和魔法的发展,但我不存在这个问题,因为改变剧情最大的就是本人。
  
  但,唯独“攀科技”这种事却是我做不到的,如果我主动跑去告诉工匠什么一硝二硫三木炭,蒸汽推动涡轮之类,确实可以达成原本的效果,但同时,也不会出现任何失败或事故,因为这种“攀科技”等于是得到了世界本身的支持,确定要做,就能成功,是一种“神秘学科技”,如果之后我离开这个世界——这是一定的,整个体系就会瞬间崩塌。
  
  只有在我不给与任何支持,凡人通过一次次的失败和总结而发展出来的东西,才能长久地存留下去,但现在这个三国的科技全都点到为无双武将和士兵制造装备、打造攻城和守城器械上了,哦,还有无双和法术的相关应用。
  
  不过,为了避免饥荒和瘟疫,我在相关的领域进行了干涉,所以只要不是太过懒惰,所有人都能获得基本的温饱,而且不会因为战乱而被杀。
  
  【信我者,得温饱?还永生?你这是要逆天啊。】
  
  “你是猪吗?我逆自己干什么?而且哪里永生啦?寿终正寝前八年明确给个提示而已。”
  
  【芙,芙呜……】
  
  ————
  
  北海国的据点是一处城中的偏僻宅邸,或许是因为这里是孔夫子的地盘,它的名字叫做“圣者之馆”。
  
  整个汉朝虽然都是“罢黜百家,独尊儒术”,但作为儒家创始人的孔子,其后人的待遇却堪称奇特,不是被尊为太傅(皇帝的老师,无实权),就是被封为中郎将、骑都尉(武职),偶尔有做文职的,也是在北海、太行山之类远离中枢的偏远地区,仿佛生怕他们开口下笔一样。
  
  仔细想想,却也没错,他们写出东西来,是该褒还是该贬呢?一不小心搞错,可就要青史留名啦。
  
  另外,孔融完美继承了他的老祖宗胡乱断案的精神。
  
  比如孔子无故诛少正卯这件事,直到现代也没有什么定论,而孔融就更离谱了,他某日出行,看到路边有儿子为父哭丧,竟然以他“哭的不哀切”为名,直接把那个儿子给杀了。
  
  当时我还没有开启“八年计划”,看到提示赶到时,发现那儿子和老父亲的灵魂正在坟前面面相觑,别提多哀切了。
  
  稍微看了两眼,我就能确定,那位父亲也是一个痼疾的受害者,那位孝子在照顾父亲最后时光的时候已经哭了不知道多少次,最后已经麻木了,孔融下手也忒快了点。
  
  不过,值得庆幸的是,当时“山河社稷图”已经展开,我将他们父子送到其他州,没有人认识的地方复活了。
  
  我抱着芙芙在据点里转了一圈,发现它完全就是一个庞大的书房,汇总了所有孔子、孟子,荀子以及他们弟子的著作。
  
  

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